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  兩會熱點：“中國夢”的世界對話

（來源：中國林業(yè)網(wǎng)）

 夢想，是一個國家和民族前行奮進(jìn)的燈塔。
    正在召開的全國兩會上，“中國夢”成為熱議的話題。與此同時，“中國夢”成為媒體報道和街談巷議的熱詞。
    “中國夢”已成為響徹中國大地并日益引發(fā)世界傾聽的強音。
    共識與共鳴
    自習(xí)近平總書記去年１１月在參觀《復(fù)興之路》展覽時闡釋“中國夢”以來，這三個字激起了億萬中國人的共鳴。
    美國威爾遜中心公共政策學(xué)者汪錚在接受新華社記者專訪時指出，“中國夢”的提法在中國社會有高度一致的認(rèn)同。
    韓國檀國大學(xué)政治外交系教授金珍鎬對新華社記者說，一個沒有夢想的民族是無法在世界民族的競爭中生存的，中國這樣一個人口大國，要想繼續(xù)在發(fā)展道路上有所作為，就要樹立自己的目標(biāo)，堅定自己的夢想。
    “當(dāng)下的中國社會經(jīng)過３０多年的改革發(fā)展，經(jīng)濟、財富、物質(zhì)等硬實力的發(fā)展舉世矚目，但在文化、理念方面的發(fā)展還不夠，需要理想的精神支撐。‘中國夢’就是這樣一種精神支撐。”復(fù)旦大學(xué)教授張濤甫日前對新華社記者說。
    全國黨建研究會特約研究員姚桓認(rèn)為，“中國夢”之所以如此讓人們?yōu)橹?，是因為它激發(fā)起中國人民的民族振興熱情。
    對此，肯尼亞埃格頓大學(xué)發(fā)展研究學(xué)教授詹姆斯·奧如庫有相同見解。他認(rèn)為，“中國夢”將提升中國國民的進(jìn)取心，促進(jìn)國家進(jìn)步。
    “中國夢”是一個目標(biāo)，一種追求。一個國家，一個民族，有了追求，才有奮進(jìn)的動力。
    內(nèi)涵與目標(biāo)
    “中國夢”有著豐富的內(nèi)涵，但從根本上說，是指中華民族的偉大復(fù)興。
    汪錚認(rèn)為，復(fù)興是指中華民族在歷史上曾經(jīng)輝煌過，在經(jīng)歷了百年國恥之后，要重新走向輝煌。
    中共中央政治局常委、中央書記處書記劉云山３月４日在看望全國政協(xié)委員并參加討論時說，“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵就是國家富強、民族振興、人民幸福。
    “復(fù)興有著重要的客觀標(biāo)準(zhǔn)，那就是中國在綜合發(fā)展水平方面要走到世界的前列。” 中國社會科學(xué)院副院長李捷在接受新華社記者采訪時說。
    阿根廷拉普拉塔大學(xué)國際關(guān)系研究所專家西蒙諾夫說：“中國夢”為中國發(fā)展設(shè)定了“一個能在人們心中激起共鳴的目標(biāo)”。
    但專家們認(rèn)為，民族復(fù)興不是一步到位，而要分步驟實現(xiàn)。
    李捷指出，“兩個一百年”就是分階段實現(xiàn)的直接目標(biāo)。第一個百年目標(biāo)，是到中國共產(chǎn)黨成立１００年時全面建成小康社會。第二個百年目標(biāo)，是到新中國成立１００年時建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
    “第二個百年目標(biāo)實現(xiàn)以后，我們也還會有很多不盡如人意的地方，還要謀求更高質(zhì)量的現(xiàn)代化。” 李捷說。
    歷史輝煌與民族夙愿
    中華民族在歷史上創(chuàng)造過燦爛的輝煌，但１８４０年“鴉片戰(zhàn)爭”之后，中國淪為半殖民地半封建社會，遭受了數(shù)次侵略戰(zhàn)爭，被迫簽訂了多個不平等條約。歷史證明，落后就會挨打，要生存必須自強。
    此后的１００年里，中華民族的無數(shù)仁人志士不斷探索和不懈奮斗，致力于民族復(fù)興。直到１９４９年新中國成立，實現(xiàn)民族復(fù)興有了一個新開端。
    新中國從“一窮二白”發(fā)展到初步建立起工業(yè)化基礎(chǔ)，在科學(xué)技術(shù)等方面也打下了扎實根基。改革開放以來，中國綜合國力和國際影響力取得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。所有這些，都推動了民族復(fù)興的歷史進(jìn)程。
    “中國夢”沉淀在中國人的心中，凝聚了幾代中國人的夙愿。
    張濤甫說：“中國夢”一直在延續(xù)，但在不同時代，呈現(xiàn)的具體面貌不一樣。“２０世紀(jì)的‘中國夢’主要聚焦于救國和建國，２１世紀(jì)則聚焦于發(fā)展和發(fā)達(dá)。”
    肯尼亞經(jīng)濟事務(wù)研究所首席執(zhí)行官奧維諾的理解是：“中國夢”源于經(jīng)歷３０多年改革發(fā)展后，中國人民對更高質(zhì)量生活的向往。
    “大夢”與“小夢”
    習(xí)近平總書記說，“中國夢”體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。
    “中國夢”具有集體性，是民族命運和民族利益的最高概括。
    對此，美國威爾遜中心公共政策學(xué)者汪錚說，中國文化是一個高度集體性的文化。“這是‘中國夢’的重要特點。”
    “中國夢”是一個“大夢”，但這個民族“大夢”，無時無刻不在改變著個人命運的“小夢”。
    姚桓說，普通中國人投入民族復(fù)興這樣一種偉大事業(yè)中，也實現(xiàn)了個人的價值理想，實現(xiàn)了自己的生活改善和幸福追求。“這正是‘中國夢’的魅力所在。”
    李捷認(rèn)為，“中國夢”與“個人夢”緊密聯(lián)系。當(dāng)然，要把個人的“小我”融入國家民族的“大我”之中，這樣，國家富強了，民族好了，個人才有出路。
    路徑與“鑰匙”
    中國特色社會主義是實現(xiàn)“中國夢”的唯一道路。習(xí)近平總書記說：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”
    中國特色社會主義道路，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣一個人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題。
    “‘改革開放’和‘建設(shè)中國特色社會主義’為中國開啟實現(xiàn)‘中國夢’的大門找到了一把勝利的‘鑰匙’。”韓國檀國大學(xué)政治外交系教授金珍鎬對自己的觀察和判斷十分肯定。
    中國機遇與世界機遇
    實現(xiàn)“中國夢”，意味著約占全球五分之一人口的國家將得到很大發(fā)展，這本身就是對世界的一大貢獻(xiàn)。“中國夢”的實現(xiàn)過程也將給其他國家?guī)砀喟l(fā)展機遇。
    中國社會科學(xué)院副院長李捷認(rèn)為，實現(xiàn)“中國夢”，將是對其他國家的一種“利好”：一方面，中國自己的發(fā)展會促進(jìn)整個世界的發(fā)展，特別是直接推動全球經(jīng)濟的持續(xù)增長。另一方面，有助于建設(shè)一個更加均衡發(fā)展、和諧文明的人類家園。中國在文明建設(shè)方面也可能對世界作出貢獻(xiàn)，和諧社會、和諧世界的理念可能得到世界更多的認(rèn)同。
    巴基斯坦政策研究所所長哈立德·拉赫曼確信，“中國夢”將對世界經(jīng)濟貿(mào)易產(chǎn)生積極影響。而俄羅斯遠(yuǎn)東研究所副所長奧斯特洛夫斯基則主張中國加強國際體系框架內(nèi)的合作，因為這有助于“中國夢”的實現(xiàn)。
    李捷特別指出，實現(xiàn)“中國夢”，決不會對其他國家構(gòu)成威脅，因為中國走的是和平發(fā)展道路。這也是對中華民族幾千年的歷史文化的秉承。
    “中國信奉的是，我們自己好，也希望大家都好。”李捷說。
    現(xiàn)實與挑戰(zhàn)
    在實現(xiàn)“中國夢”的道路上，中國面臨多重挑戰(zhàn)。
    首先，中國發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還不十分雄厚，與一些發(fā)達(dá)國家相比，還存在較大差距。其次，中國內(nèi)部發(fā)展不平衡。韓國延世大學(xué)教授千辰煥認(rèn)為，中國面臨著縮小城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別的挑戰(zhàn)。這種差別不僅是物質(zhì)上的貧富差別，還有精神和文化上的發(fā)展水平差別。
    此外，分裂勢力以及潛在的周邊安全隱患也對“中國夢”的實現(xiàn)構(gòu)成威脅。在國際上，還存在不少對中國發(fā)展的疑惑。
    同時，觀念上或“軟實力”的挑戰(zhàn)不容忽視。復(fù)旦大學(xué)教授張濤甫表示，“中國夢”要在一個開放的環(huán)境中實現(xiàn)，“我們的理想和信念也不可避免要參與到整個人類文化的競爭中”，而贏得這種競爭靠的是影響力和說服力。
    所有這些挑戰(zhàn)，都有待中國人用智慧去化解。（執(zhí)筆記者包爾文、陳靜、劉莉莉；采訪記者宋成鋒、葉書宏、宋晨、賈瀚龍）